Pedagogía de la Integración
otra introducción
pues el valor de la repetición es grande
una pedagogía porque supone asumir con responsabilidad y conciencia, la
necesidad urgente de re - aprender a vivir, pues es evidente que lo que podemos
observar como forma de vida es un funcionamiento desorganizado, carente de propósito
grupal y esencialmente violento, regulado por intereses que explotan todo
recurso vital
es poder asumir y hacernos responsables, desde nuestra posibilidad de
observación sensible de la propia realidad, de la condición del entorno –
familiar, comunitario, social-, y por último de la experiencia global…y, a
partir de ese acto intencional y consciente de observación, percepción atenta,
entregarnos al proceso natural de adaptación y re organización, primero a nivel
individual y luego desde la entrega de esa individualidad sana hacia el
colectivo
-
de la integración
porque parte de la condición fragmentada de la expresión humana, su carencia de
propósito, su desvinculación de los procesos naturales de los cuales forma
parte…de los cuales somos parte
su alienación indiscutible a un sistema que limita toda expresión y desarrollo
y, a partir de la vivencia de esa imposibilidad de Ser y Estar (que acepta y adhiere
por acción u omisión) conforme a la propia naturaleza, necesidad y deseo, se estructura
un funcionamiento que invita a entregarse a necesidades de consumo para tapar
esa falta
consumo de bienes, personas, objetos, likes…el consumo que nos consume
necesidades ilusorias, impuestas y que implican explotación y violencia…como
bien sabemos
es a partir de nuestra condición de adultos responsables la urgencia de
revertir tales condiciones asumiendo que somos parte de ese desequilibrio mucho
mas de lo que pensamos, nuestros consumos ilusorios son la base de el abuso y explotación…de
recursos naturales, sean estos bienes o personas
-
es una filosofía
porque sienta sus bases sobre conceptos/ideas que sostienen una práctica
las mismas surgen de la observación empírica de la realidad tal como se
presenta y vivencia
ofrece la posibilidad de entender desde una propuesta concreta diferentes
aspectos del funcionamiento sistémico
entrega una visión propia y particular que puede ser integrada o cuestionada,
pero que invita a pensar y observar dimensiones de la vida
-
es una metodología porque tiene la capacidad de transformar la acción a
partir del conocimiento de un funcionamiento interno vital, y re ordenar los
elementos implicados a partir de la posibilidad de observación atenta y
consciente
es sobre todo la
evidencia que todo es música, que ese funcionamiento que estudiamos los
músicos rige y están presentes en todo organismo vital: sujeto, grupo, familia,
sociedad, empresa, organización, a saber:
Ritmo:
vida, pulso, forma,
espacio, seguridad, cuerpo
relacionado con la
estabilidad, hábito, vitalidad, movimiento
expresado desde la entrega desde el cuerpo, la respiración
es el Ritmo del discurso, que posibilita o limita
corazón del grupo
pulso contenedor
el propósito de la TIERRA
Melodía:
deseo, danza, individualidad, movimiento interno, emoción
relacionado con la expresión individual, la propia danza, el deseo, la meditación
el vehículo de expresión emocional
desarrollo de la propia poética expresiva
ordenamiento interno
corazón propio
el propósito del ALMA INDIVIDUAL
Armonía:
comunidad, colectivo, océano, intelecto, entrega INTEGRACIÓN
relacionado con la fusión de toda vida, con la entrega plena desde la
propia individualidad
el vehículo de integración inteligente
fusión del ego con el Todo
es la ola en el océano
corazón – Sol central
el propósito del SISTEMA SOLAR
-
de modo sintético se puede expresar el mecanismo y posibilidad de desarrollo
que mismo funcionando de manera simultánea R – M – A, tiene un desarrollo
progresivo, a saber
es el proceso RITMICO el que genera un espacio, un hábito, un suelo fértil,
un ritmo
para que el proceso MELÓDICO organize su propio despliegue
es la realidad ARMÓNICA la consecuencia de la INTEGRACIÓN de las
vidas expresadas desde si mismas
-
una breve introducción a
la perspectiva filosófica que sostiene esta propuesta
pedagógica, metodológica
de observación
de práctica
de transformación
-
se reconocen dos
grandes Logos determinantes
Logos Natural
Logos Artificial
un logos es un
sistema, una forma, una vida que se expresa
con leyes, funcionamientos, propósitos, elementos, discursos, recursos…y Ritmos
LOGOS ARTIFICIAL
es el sistema que
habitamos y creamos en nuestra actualidad, tal como lo conocemos:
desorganizado, violento, desigual, carente de propósito, hermandad y belleza
el sistema que, desde la experiencia social, cultural, familiar, formación
escolar, y participación colectiva, limita la expresión y desarrollo de toda
vida potencialmente bella, vibrante y transformadora
es el sistema económico basado en la cultura de consumo de bienes y personas,
ordenado por un discurso de acción de conquista sobre un objeto de deseo (sea
este objeto, meta o sujeto) violencia, imposición
donde hay que hacer, lograr, alcanzar, conquistar, reinar
salvar al mundo o acumular likes, de satisfacer el vacío de sentido a través
del consumo, de objetos y personas
un sistema regulado
por intereses, propósitos, que benefician a quienes ofician de reguladores y
gestores del sistema y son quienes acumulan el producto de la explotación de
recursos naturales y humanos
a saber, la política y las corporaciones, aliados y responsables más directos
por ser quienes más se benefician
es lo que se entiende por sistema patriarcal
es el aspecto
masculino de la naturaleza en su expresión más baja y elemental
vehiculizada hacia la satisfacción del deseo de ese mismo sistema (logos
artificial) y de quienes, por acción u omisión, están vinculados desde su
expresión y desarrollo
lo asumen, lo desarrollan, no lo cuestionan, ni transforman…en si mismo
esto excede al género claramente
un sistema que
limita todo proceso creativo, perceptivo y de conciencia
raíz y propósito de toda vida que se expresa, desde una flor, una persona o un
planeta
estos procesos suceden desde la formación educativa formal, que impone un
sistema arcaico (con adornos discursivos supuestamente progresistas) carente de
creatividad, crecimiento y transformación, que, por el contrario, busca dar
forma sujetos que respondan al sistema instaurado y sean un eslabón más de una
maquinaria que los/nos absorbe y explota
si, con algunos derechos para que no sea tan absurdamente evidente la
explotación
un sistema político, cultural y educativo que impone un crecimiento que no
implica un desarrollo, por el contrario lo limita, y que es la base del
desarrollo de la violencia expresada en las relaciones inter-vinculares, las
guerras, y la cultura de la confrontación que habitamos
LOGOS NATURAL
es la Tierra Matter, esta
Tierra explotada, violentada y oprimida (por el logos artificial)
es la dimensión femenina de la naturaleza, la que observa, percibe, espera,
comprende, aloja
la violentada, deslegitimada, limitada, desestimada
es la capacidad creativa, transformadora
es la sensibilidad oprimida, que no puede expresarse y Ser, porque es violentada
como es violentada toda expresión que de signos de sensibilidad, comprensión y
belleza…entendidos como debilidad, dentro de la lógica discursiva del logos
artificial y quienes lo sostienen/defienden/nutren y, por lo tanto, crean
es creer que un contador es mas importante que un artista, es creer que el
trabajo hace digno a alguien y no su expresión creativa, es aceptar que el
discurso que impone una acción constante que mantenga el sistema en funcionamiento
y cuestione (señale, juzgue) la necesidad de estar tirado al pie de un árbol al
sol, no por un período regulado por ese sistema, sino como forma de vida cotidiana,
integrada a otras formas de vida
como se expresa la fragmentación de los procesos naturales, y alejamiento del
logos natural?
es la violencia discursiva que desvaloriza la potencialidad artística
es la violencia física opresiva contra la mujer
es la explotación de la tierra como recursos económico
es la limitación de los cuerpos a expresarse
es la violencia de derechos y explotación contra toda persona
es la violencia opresiva del sistema educativo, económico y social
es la cultura de consumo de bienes y personas
es todo eso que nutre y abona la violencia que podemos desarrollar a partir de
la limitación y el temor
entonces…
es la Tierra, su pulso, su funcionamiento, su propósito INTEGRADOR… la única
posibilidad de expresión genuina y trascendente de toda vida
es ese funcionamiento vital que tiene el propósito de integrar toda vida
manifestada, una flor, un gato, una persona, una institución, un planeta
es el camino de
retorno al hogar natural como vidas manifestadas
el retorno a un pulso que contiene y protege, que habilita los lentos y arduos
procesos de despliegue propios a través de los cuales el ideal comunitario
puede ser posible
puede ser posible esa integración comunitaria y colectiva cuando se la habita
desde la propia expresión, la más interna, profunda y genuina, y no desde la adhesión
a discursos disponibles
pasando de un discurso a otro, buscando una contención en la cual poder
desplegar el ego y sentirse seguro y acompañado
eso que se impone bajo el señalamiento de egoísmo, cuando lo único real es
ocuparse de la propia vida…nada aporta más al colectivo que una vida que se
expresa desde su propia belleza
es la integración a la vida la que nos aloja, contiene y nutre en el
proceso de desarrollo y expresión, como lo hace con una flor…
es aquí donde reside
la posibilidad de elegir
a que experiencia rítmica
nos conectamos
una está regida por la Tierra
la otra por el temor
por una
pedagogía
de la
integración
ignacio martín
buenos aires,
8 de marzo de 2022
